Ζύγκμουντ Μπάουμαν – Ερωτισμός και μεταμόρφωση της οικειότητας

Ο ερωτισμός έχει καταντήσει όπως το παιδί για όλες τις δουλειές που ναι μεν αναζητά απεγνωσμένα μια ασφαλή κατοικία και σταθερή δουλειά, αλλά φοβάται δε την προοπτική της εύρεση τους… Αυτή η συγκυρία τον καθιστά διαθέσιμο σε νέα είδη κοινωνικών χρήσεων, πολύ διαφορετικών απ’ αυτές που μας είναι ήδη γνωστές από τη μοντέρνα ιστορία. Είναι αναγκαίο να εξετάσουμε εν συντομία δυο εκδοχές αυτών των κοινωνικών χρήσεων.
Ζύγκμουντ Μπάουμαν – Σεξ χωρίς αγάπη

Η σεξουαλική ηδονή είναι αναμφισβήτητα η κορυφαία των ευχάριστων απολαύσεων· υπηρετεί, πράγματι, σαν πρότυπο βάσει του οποίου υπολογίζονται όλες οι υπόλοιπες απολαύσεις, οι οποίες εν τέλει είναι, κατά γενική ομολογία, ισχνές αντανακλάσεις στην καλύτερη, φτηνές απομιμήσεις στη χειρότερη. Ό,τι ειπώθηκε παραπάνω για τη στρατηγική της ζωής, η οποία αφορά τη συλλογή απολαύσεων γενικά, εφαρμόζεται σε πολύ μεγάλο βαθμό σ’ αυτή καθαυτή τη μεταμοντέρνα εκδοχή του ερωτισμού: την «πολιτιστική επεξεργασία» του σεξ.
Ζύγκμουντ Μπάουμαν – Έρως και ερωτισμός

Σεξ, ερωτισμός και αγάπη είναι ενωμένα, αν και διαφορετικά. Μετά βίας μπορούν να υπάρξουν ανεξάρτητα το ένα απ’ το άλλο, όμως, ακόμα κι έτσι, η ύπαρξή τους εξαντλείται σ’ έναν διαρκή πόλεμο ανάμεσά τους για την ανεξαρτησία τους. Είτε διαδοχικά είτε ταυτόχρονα, τα μεταξύ τους σύνορα μεταβάλλονται με άγριους ρυθμούς από τα πεδία μαχών για την υπεράσπιση των γραμμών και από τις εισβολές.
Ζίγκμουντ Μπάουμαν – Ο εαυτός σε μια καταναλωτική κοινωνία

Για να αυξηθεί η ικανότητά τους για κατανάλωση, οι καταναλωτές δεν πρέπει ποτέ να αφήνονται σε ηρεμία. Είναι αναγκαίο να εκτίθενται διαρκώς σε νέους πειρασμούς για να τους κρατούν σε κατάσταση σταθερής δυσαρέσκειας. Το δόλωμα που τους υπαγορεύει να μετατοπίσουν την προσοχή τους χρειάζεται να επιβεβαιώνει την υποψία τους καθώς προσφέρει μια διέξοδο από τη δυσαρέσκεια: «Νομίζεις ότι τα έχεις δει όλα; Δεν έχεις δει ακόμη τίποτα!» Λέγεται συχνά ότι η καταναλωτική κοινωνία αποπλανεί τους πελάτες της. Όμως για να το κάνει αυτό, χρειάζεται πελάτες που θέλουν να αποπλανηθούν. Σε μια καταναλωτική κοινωνία που λειτουργεί σωστά, οι καταναλωτές αναζητούν δραστήρια να αποπλανηθούν. Ζουν από θέλγητρο σε θέλγητρο, από πειρασμό σε πειρασμό.